수산 신성수의 주역광장

31. 兵者章 병자장 夫兵者 不祥之器 物或惡之 부병자 불상지기 물혹오지 故 有道者 不處 고 유도자 불처 君子 居則貴左 用兵則貴右 군자 거즉귀좌 용병즉귀우 兵者 不祥之器 非君子之器 병자 불상지기 비군자지기 不得已而用之 恬淡爲上 勝而不美 부득이이용지 염담위상 승이불미 而美之者 是樂殺人 이미지자 시락살인 夫樂殺人者 則不可得志於天下矣 부락살인자 즉불가득지어천하의 吉事 尙左 凶事 尙右 길사 상좌 흉사 상우 偏將軍 居左 上將軍 居右 편장군 거좌 상장군 거우 言以喪禮 處之 언이상례처지 殺人之衆 以悲哀 泣之 살인지중 이비애 읍지 戰勝 以喪禮 處之 전승 이상례 처지 夫 : 무릇 부 祥 : 상서로울 상 惡 : 싫어할 오 恬 : 편안할 념 淡 : 담박할 담 殺 : 죽일 살 尙 : 숭상할 상 偏 : 치우칠 편 悲 : 슬플 비..

30. 以道章 이도장 以道佐人主者 不以兵强天下 이도좌인주자 불이병강천하 其事 好還 기사 호환 師之所處 荊棘 生焉 사지소처 형극 생언 大軍之後 必有凶年 대군지후 필유흉년 善者 果而已 不敢以取强 선자 과이이 불감이취강 果而勿矜 과이물긍 果而勿伐 과이물벌 果而勿驕 과이물교 果而不得已 과이부득이 是謂果而勿强 시위과이물강 物壯則老 물장즉로 是謂不道 시위부도 不道 早已 부도 조이 佐 : 도울 좌 好 : 좋아할 호 還 : 돌아올 환 師 : 군사 사 荊 : 가시나무 형 棘 : 가시 극 凶 : 흉할 흉 果 : 실과 과 矜 : 자랑할 긍 伐 : 자랑할 벌 驕 : 교만할 교 壯 : 씩씩할 장 老 : 늙을 로 早 : 일찍 조 已 : 따름 이·그칠 이 도로써 인주(군주)를 돕는 자는 병사로써 천하를 강점하지 않으니, 그 일은 ..

29. 將欲章 장욕장 將欲取天下而爲之 장욕취천하이위지 吾見其不得已 오견기부득이 天下 神器 不可爲也 천하 신기 불가위야 爲者 敗之 執者 失之 위자 패지 집자 실지 故 物 或行或隨 고 물 혹행혹수 或噓或吹 혹허혹취 或强或羸 혹강혹리 或載或隳 혹재혹휴 是以 聖人 去甚 去奢 去泰 시이 성인 거심 거사 거태 將 : 장차 장 取 : 취할 취 隨 : 따를 수 噓 : 가늘게 불 허 吹 : 급하게 불 취 羸 : 약할 리 載 : 실을 재 隳 : 무너뜨릴 휴 甚 : 심할 심 奢 : 사치할 사 泰 : 클 태·편안할 태·교만할 태 장차 천하를 취하고자 도모하지만, 나는 그 얻지 못함을 볼 뿐이도다. 천하는 신비스런 그릇이어서 가히 도모하지 못하니, 도모하고자 하는 자는 패하고 잡으려고 하는 자는 잃는다. 그러므로 사물은 혹 앞..

28. 知雄章 지웅장 知其雄 守其雌 爲天下谿 지기웅 수기자 위천하계 爲天下谿 常德不離 復歸於嬰兒 위천하계 상덕불리 복귀어영아 知其白 守其黑 爲天下式 지기백 수기흑 위천하식 爲天下式 常德不忒 復歸於無極 위천하식 상덕불특 복귀어무극 知其榮 守其辱 爲天下谷 지기영 수기욕 위천하곡 爲天下谷 常德乃足 復歸於樸 위천하곡 상덕내족 복귀어박 樸散則爲器 聖人 用之 則爲官長 박산즉위기 성인 용지 즉위관장 故 大制 不割 고 대제 불할 雄 : 수컷 웅 雌 : 암컷 자 谿 : 시내 계·텅 빌 계 嬰 : 갓난아이 영 兒 : 아이 아 式 : 법 식 忒 : 어긋날 특 榮 : 영화 영 辱 : 욕될 욕 谷 : 골 곡 樸 : 통나무 박 制 : 마를 제·지을 제·정할 제·법 제 割 : 나눌 할·가를 할·해칠 할 수컷을 알고 암컷을 지키면 ..

27. 善行章 선행장 善行 無轍迹 선행 무철적 善言 無瑕謫 선언 무하적 善數 不用籌策 선수 불용주책 善閉 無關楗而不可開 선폐 무관건이불가개 善結 無繩約而不可解 선결 무승약이불가해 是以 聖人 시이 성인 常善救人 故 無棄人 상선구인 고 무기인 常善救物 故 無棄物 상선구물 고 무기물 是謂襲明 시위습명 故 善人者 不善人之師 고 선인자 불선인지사 不善人者 善人之資 불선인자 선인지자 不貴其師 不愛其資 불귀기사 불애기자 雖智 大迷 수지 대미 是謂要妙 시위요묘 轍 : 바퀴자국 철 迹 : 자취 적 瑕 : 티끌 하 謫 : 꾸직을 적·귀양갈 적 瑕謫 : 잘못·결점 籌 : 산가지 주 策 : 산가지 책 閉 : 닫을 폐 關 : 문빗장 관 楗 : 문빗장 건 結 : 맺을 결 約 : 묶을 약 繩 : 줄 승 解 : 풀 해 救 : 구원할..

26. 重爲章 중위장 重爲輕根 靜爲躁君 중위경근 정위조군 是以 聖人 終日行 不離輜重 시이 성인 종일행 불리치중 雖有榮觀 燕處超然 수유영관 연처초연 柰何萬乘之主 而以身輕天下 내하만승지주 이이신경천하 輕則失根 躁則失君 경즉실근 조즉실군 重 : 무거울 중 輕 : 가벼울 경 躁 : 성급할 조 離 : 떠날 리 輜 : 짐수레 치 榮 : 영화 영 燕 : 편안할 연 超 : 넘을 초 奈 : 어찌 내 乘 : 탈 승 무거움은 가벼움의 뿌리가 되고, 고요함은 조급함의 인군이 된다. 이로써 성인은 하루 종일 가더라도 무거운 짐수레를 떠나지 않으며, 비록 영화로운 구경거리가 있더라도 편안한 곳에서 초연하니, 어찌 만승의 주인(천자)으로서 자기 몸으로 천하를 가볍게 하겠는가? 가벼우면 뿌리를 잃고 조급하면 인군을 잃는다. 앞 장에..

25. 有物章 유물장 有物混成 先天地生 유물혼성 선천지생 寂兮廖兮 獨立不改 적혜료혜 독립불개 周行而不殆 可以爲天地母 주행이불태 가이위천지모 吾不知其名 字之曰道 오부지기명 자지왈도 强爲之名曰大 大曰逝 강위지명왈대 대왈서 逝曰遠 遠曰反 서왈원 원왈반 故 道大 天大 地大 王亦大 고 도대 천대 지대 왕역대 域中有四大 而王居其一焉 역중유사대 이왕거기일언 人法地 地法天 天法道 道法自然 인법지 지법천 천법도 도법자연 混 : 섞일 혼 寂 : 고요할 적 廖 : 공허할 료 改 : 고칠 개 周 : 두루 주 殆 : 위태할 태·무너질 태 逝 : 갈 서 遠 : 멀 원 域 : 지경 역 물건이 섞여 이루어짐이 있어서 천지보다 먼저 나왔다. 고요하고 공허함이여! 홀로 서서 변하지 않고, 두루 행하여 무너지지 않으니 가히 천지의 어머니..

24. 企者章 기자장 企者 不立 기자 불립 跨者 不行 과자 불행 自見者 不明 자현자 불명 自是者 不彰 자시자 불창 自伐者 無功 자벌자 무공 自矜者 不長 자긍자 부장 其在道也 기재도야 曰餘食贅行 物或惡之 왈여식췌행 물혹오지 故 有道者 不處 고 유도자 불처 企 : 발돋움할 기 跨 : 넘을 과·사타구니 과·걸터앉을 고 見 : 볼 견·나타낼 현 是 : 옳을 시 彰 : 밝을 창 伐 : 자랑할 벌 矜 : 불쌍히 여길 긍·공경할 긍·자랑할 긍 餘 : 남을 여 贅 : 군더더기 췌·혹 췌 惡 : 악할 악·미워할 오 발돋움하는 자는 제대로 서있지 못하고 가랑이 벌리는 자는 제대로 가지 못하니, 스스로 드러내는 자는 밝지 못하고, 스스로 옳은 체 하는 자는 드러나지 못하고, 스스로 자랑하는 자는 공이 없고, 스스로 과시하는..

23. 希言章 희언장 希言 自然 희언 자연 故 飄風 不終朝 고 표풍 부종조 驟雨 不終日 취우 부종일 孰爲此者 天地 숙위차자 천지 天地 尙不能久 而況於人乎 천지 상불능구 이황어인호 故 從事於道者 同於道 고 종사어도자 동어도 得者 同於得 득자 동어득 失者 同於失 실자 동어실 同於得者 道亦得之 동어득자 도역득지 同於失者 道亦失之 동어실자 도역실지 希 : 바랄 희·드믈 희 飄 : 회오리바람 표 驟 : 소낙비 취 孰 : 누구 숙 尙 : 오히려 상 況 : 하물며 황 말이 적음은 저절로 그러할 뿐이다. 그러므로 회오리바람은 아침 내내 불지 못하며, 소나기는 하루 종일 내리지 못하니, 누가 이렇게 하는가? 천지이다. 천지도 오히려 능히 오래할 수 없는데, 하물며 사람에 있어서랴！ 그러므로 도를 좇아 섬기는 자는 도와 ..

22. 曲則章 곡즉장 曲則全 枉則直 곡즉전 왕즉직 窪則盈 敝則新 와즉영 폐즉신 少則得 多則惑 소즉득 다즉혹 是以 聖人 執一 爲天下牧 시이 성인 집일 위천하목 不自見 故 明 부자현 고 명 不自是 故 彰 부자시 고 창 不自伐 故 有功 부자벌 고 유공 不自矜 故 長 부자긍 고 장 夫唯不爭 故 天下莫能與之爭 부유부쟁 고 천하막능여지쟁 古之所謂曲則全者 豈虛言哉 고지소위곡즉전자 기허언재 誠全而歸之 성전이귀지 枉 : 굽을 왕 窪 : 웅덩이 와 敝 : 해질 폐 惑 : 의혹할 혹 執 : 잡을 집 牧 : 기를 목 見 : 드러낼 현 彰 : 밝을 창 伐 : 자랑할 벌 矜 : 괴로워할 긍·엄숙할 긍·자랑할 긍 長 : 길 장·어른 장·나아갈 장·나을 장 豈 : 어찌 기 굽히면 온전해지고, 구부리면 곧아지며, 패이면 가득하게 되고..